Libros

Los estudios sobre la conducta animal tienden a demostrar que en el resto de los seres vivos que nos acompañan en nuestro planeta se puede encontrar violencia y agresión, pero que no hay rastro en ellos, a pesar de las muchas leyendas que los pretenden antropomorfizar, de odio o de venganza. La funcionalidad de la violencia que los etólogos han descrito en el reino animal parece perder su carácter adaptativo cuando se trata de los hombres y las mujeres. Tenemos el triste privilegio de poder odiar y de albergar en nuestra conciencia y memoria el sentimiento y el deseo de la venganza. Pero también tenemos la posibilidad de reconocer al semejante y amarlo.  Y esta presencia de sentimientos y conductas tan opuestas suscita, sin duda, incógnitas interesantes de abordar y analizar. Estudiar qué son los demás para cada uno de nosotros (alteridad), qué somos nosotros mismos (identidad), y como ambas cosas pueden ser lesionadas y eliminadas, es el objetivo principal de este libro, cuyo título alude al final del terrible camino que conduce a la destrucción del ser humano por el ser humano

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Un grupo de profesores del Colegio Libre de Eméritos Universitarios ha elaborado el presente informe con objeto de llamar la atención sobre la situación de deterioro en que se encuentra la Democracia Española, que está poniendo en grave riesgo el adecuado funcionamiento de nuestro sistema constitucional, con la consiguiente merma de las libertades y el progreso político, social y económico que, desde la Transición política y la plena instauración de la democracia, habíamos disfrutado —durante décadas— los españoles. En estas páginas, además de señalarse las principales causas que han conducido a dicha situación de deterioro, se proponen determinadas reformas que pueden ayudar a remediarla. Los autores esperan que este trabajo sirva, al menos, para fomentar un debate político e intelectual sobre el malestar de nuestra democracia, sus causas y sus posibles remedios, que estiman tan urgente como necesario. A su juicio, el grave dilema con el que se enfrenta en estos momentos la sociedad española no consiste solo en optar electoralmente por izquierda o derecha, por conservadores o progresistas, sino en decidir si se preserva nuestro sistema constitucional o se destruye.

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Fray Luis de León es una de las figuras claves de la lírica española del siglo XVI. Estudiante y luego profesor de la Universidad de Salamanca, además de fraile agustino, nació en 1527 y murió en 1591. La mayor parte de su vida coincide con el reinado de Felipe II, con una España inmersa en la Contrarreforma y en el rígido control ideológico que supervisaba la Inquisición. La vigilancia de las fronteras, las inspecciones a las librerías y, finalmente, la elaboración del Índice de libros prohibidos no eran sino manifestación de una intolerancia que convirtió a fray Luis en sujeto de sospecha. Manuel Fernández Álvarez acude al clásico sistema del diálogo para exponer en esta obra los hitos más significativos de la vida de fray Luis: su juventud, su carrera universitaria, su ejercicio profesional y su obra, por la que fue encarcelado entre 1572 y 1576.

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José María Jover Zamora fue uno de los principales historiadores españoles del siglo XX. Su obra cubre cronológicamente desde el siglo XVI hasta comienzos del siglo XX, abarcando ámbitos temáticos muy diversos como los aspectos políticos, culturales, sociales o las relaciones internacionales, entre otros. En este libro se analiza su obra y el lugar que le corresponde en el proceso de la historiografía española contemporánea, situándole entre los eminentes historiadores de todos los tiempos, y uno de los que más contribuyó a la renovación de la historiografía de esa época. 

Esta obra ha sido posible gracias a la colaboración de prestigiosos historiadores, algunos de ellos discípulos del maestro, como José Manuel Cuenca Toribio, Juan Pablo Fusi, Francisco Javier Guillamón, Santos Juliá, María Victoria López Cordón, Antonio Morales, Pedro Sáez y Rosario de la Torre del Río. El estudio se completa con un amplio prólogo escrito por Guadalupe Gómez-Ferrer Morant, una exhaustiva recopilación bibliográfica de la obra del profesor Jover realizada por la editora del volumen, y dos trabajos de contenido historiográfico escritos por José María Jover: «Historia e historiadores españoles del siglo XX» y «Menéndez Pidal y la historiografía española de su tiempo». En palabras del profesor Jaime Alvar en la presentación del libro, nos encontramos con una obra «que constituye un punto de partida inexorable para el estudio de la figura historiográfica de Jover».

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Solía decir Pedro Laín Entralgo que para su vida intelectual y para su idea de España, Hispanoamérica era una realidad muy cordialmente sentida y punto menos que necesaria. El presente volumen recoge por primera vez de forma sistemática los escritos dispersos que dan testimonio de que su interés por Hispanoamérica fue sincero y constante a lo largo de todo su quehacer como hombre de pensamiento.

El talante abierto y generoso de Pedro Laín se manifestaba en su disposición al diálogo comprensivo de las razones del otro, lo cual exige el conocimiento del mundo propio del interlocutor. Su exhortación al diálogo con Hispanoamérica, con los hispanoamericanos, no era mera retórica sino decidido propósito personal, como lo demuestra este conjunto de textos, fruto de muchas lecturas y no pocos viajes trasatlánticos. En él se constata la preocupación de Laín Entralgo por la esencia y el destino de Hispanoamérica, por las relaciones entre España y aquellos países con los que comparte una lengua común y, en gran medida, una idea del hombre y de su actitud ante la vida. 

Tras su visita a México en 1965, escribió Pedro Laín: «Sin haber visitado Hispanoamérica, ningún español puede saber plenamente en qué consiste el hecho histórico de serlo»

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Bajo el título Reconciliar España, este volumen recoge dos obras de Laín Entralgo tituladas originalmente Una y diversa España (1968) y A qué llamamos España (1971). De carácter más impresionista la primera y más sistemática la segunda, abarcan en conjunto la reflexión sobre el tema español del período de madurez de Láin.

Tal como Ortega había hecho en una situación pareja en 1931, Laín intenta en estos textos integrar dos actitudes extremas y antitéticas ante España, la centralista y la secesionista, que estaban en el origen de las guerras civiles los dos últimos siglos.

El propósito que se propuso al redactar estas páginas fue contribuir a que el final de la dictadura fuera para los españoles un momento de reconciliación y no de enfrentamiento.

De esta manera, Laín aplica al problema de España el mismo espíritu que guió toda su reflexión teórica: el espíritu de concordia , de integración, de respeto, de comprensión. Por eso sostiene Diego Gracia en la introducción al presente libro que «las inquietudes de Ortega y los desvelos por actualizarlas de seguidores o discípulos suyos como Julián Marías o Pedro Laín» están en la base del llamado «espíritu de la Transición» y de la Constitución del 78.

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Esta monumental biografía de Pedro Laín Entralgo marca un hito en el análisis histórico de una parte de la llamada «generación de 1936» o «de la Guerra Civil», la que fue denominada «gueto al revés» o «grupo de Burgos» (Ridruejo, Rosales, Torrente Ballester, Tovar, Uría, Vivanco y el propio Laín).

La importancia de Laín en la historia española del siglo XX se debe a su faceta política, pero sobre todo a la intelectual. Este libro analiza, de forma minuciosa y profunda, las raíces teóricas de su evolución ideológica y la extensa obra que escribió: desde la fascinación juvenil por el falangismo (con su triple componente socialista, nacionalista y católico) hasta el apoyo en la madurez al socialismo democrático y liberal.

La aportación fundamental del libro es la documentada demostración de que esa compleja evolución personal supuso profundos cambios, pero apoyados en una coherencia intelectural y ética más profunda todavía: el espíritu de concordia, el deseo de armonizar las diferencias, la voluntad de comprensión del otro.

Diego Gracia, filósofo y médico de formación, discípulo de Zubiri y del propio Laín, tiene un conocimiento y una perspectiva transdisciplinar que le han permitido culminar esta obra única sobre la trayectoria intelectual de su maestro y a la vez sobre un capítulo esencial de la cultura española del siglo XX.

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Las páginas que integran El quehacer de la teología ofrecen una fundamentación y una invitación al estudio de esta materia, exponiendo su génesis y su ejercicio, su técnica y su alma a lo largo de su historia.
Simplemente reflexionando sobre su etimología, el término «teología» expresa la manifestación y la donación que Dios hace de sí al hombre para que, participando de su misma vida, pueda llegar a ser conocido Él y sus designios. Esta revelación divina contiene, por otra parte, la capacitación para poder responder a Dios desde la acogida, la confianza y la correspondencia plena, es decir, desde la fe. 

La teología afecta, además, a las relaciones sociales que se establecen entre los hombres. Así, una cultura que no busca fuentes de sentido y de orientación última, que se cierra de una manera pragmática en lo verificable inmediato, termina conduciendo a relaciones de violencia y desesperación, tanto con uno mismo, como con los demás y con el resto de las cosas y criaturas que componen la realidad.

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La orientación esencial de esta obra, compuesta por dos tomos más una versión ilustrada, dirigida por Miguel Artola y en la que han colaborado otros veintisiete especialistas, consiste en narrar, más allá de la cronología, la evolución a largo plazo y a grandes rasgos de las principales instituciones, ideas, técnicas y sistemas de organización política, social y económica que sucesivamente han constituido el entramado de nuestra civilización a lo largo de más de tres milenios. La obra no olvida la decisiva influencia de los individuos más eminentes. (Disponible en librerías)

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El libro recoge las ponencias presentadas en el I Encuentro internacional celebrado en 2004 en la Fundación Rafael del Pino bajo el título Europa y América cuatro siglos después del Quijote, organizado por aquella Fundación, el Colegio Libre de Eméritos y la Fundación Carolina. La conmemoración de la aparición del libro de Cervantes, como gran mito literario universal, ha propiciado un marco de reflexión y debate sobre las relaciones entre América y Europa en los últimos cuatro siglos y en el actual contexto de la globalización, que este libro refleja.

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En este libro se recogen las conferencias impartidas dentro del ciclo «El concepto de España a través de los siglos», organizado por el Colegio Libre de Eméritos con la colaboración de la Real Academia de la Historia, con motivo del V Centenario de la muerte de Isabel la Católica, el año 2004. Los autores son todos profesores de universidad y académicos de la Real Academia de la Historia. No se trata en estas páginas de dar un repaso a la Historia de España, sino de seguir la evolución de lo que ha significado en cada momento el concepto de España para los españoles.

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Por obra del amplio conjunto de científicos y pensadores de los que se habla en este libro, pudo España volver a ser algo en la historia universal del saber. Con su labor personal y con las instituciones a que dieron vida, contribuyeron a lograr que buena parte de la Universidad española ascendiese a un nivel dignamente europeo. A mostrar en sus grandes rasgos y en sus principales artífices el contenido de tan memorable hazaña intelectual y social está dedicado este libro. Los autores del mismo aspiran «a que los españoles formados con posterioridad al terrible tajo histórico de nuestra guerra civil, muy en primer término los practicantes de oficio intelectual, se decidan a enterarse de lo que en sus particulares disciplinas hizo la España de este siglo y a obrar en consecuencia».

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Fray Luis de León es una de las figuras claves de la lírica española del siglo XVI. Estudiante y luego profesor de la Universidad de Salamanca, además de fraile agustino, nació en 1527 y murió en 1591. La mayor parte de su vida coincide con el reinado de Felipe II, con una España inmersa en la Contrarreforma y en el rígido control ideológico que supervisaba la Inquisición. La vigilancia de las fronteras, las inspecciones a las librerías y, finalmente, la elaboración del Índice de libros prohibidos no eran sino manifestación de una intolerancia que convirtió a fray Luis en sujeto de sospecha. Manuel Fernández Álvarez acude al clásico sistema del diálogo para exponer en esta obra los hitos más significativos de la vida de fray Luis: su juventud, su carrera universitaria, su ejercicio profesional y su obra, por la que fue encarcelado entre 1572 y 1576.

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Suele pensarse en el reinado de Felipe II en función de acontecimientos internos o internacionales tales como la rebelión de los moriscos granadinos de las Alpujarras, la rebelión de los Países Bajos, la colonización de América o el desastre de la Armada Invencible. Pero también hay que verle, asegura el autor, Catedrático de Historia Moderna y Miembro de Número de la Real Academia de la Historia, como el protector y mecenas de las Artes y las Letras, cuya labor culmina en el monasterio de San Lorenzo del Escorial. Todo ello hace del personaje uno de los más controvertidos de la Historia, tal y como se aprecia en estas cerca de 1000 páginas.

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En este segundo volumen, dedicado a los «clásicos contemporáneos» de la literatura española, los autores eluden el tratamiento de los autores vivos, por mucho que sus obras les haya consagrado ya como verdaderos clásicos. El programa del ciclo de conferencias que recoge este libro trató de incluir las figuras y las tendencias más representativas de la Edad de Plata de nuestras letras, en sus cuatro generaciones anteriores a 1936: la de los novelistas que florecieron durante la Restauración (Valera, Galdós, Clarín y Emilia Pardo Bazán); la generación del 98 (Unamuno, Machado, Azorín, Pío Baroja y Valle-Inclán); la generación de 1913 o 1914 (Ortega y Gasset, Juan Ramón Jiménez, Pérez de Ayala, Gabriel Miró y Ramón Gómez de la Serna), y la Generación del 27 (Salinas, Guillén, Gerardo Diego, Aleixandre, García Lorca, Amado y Dámaso Alonso).

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El tercer y último volumen de la serie examina el legado cultural de España al siglo XXI en el campo de las Artes. Siempre se ha dicho, en palabras de Fernando Chueca Goitia, que España se ha caracterizado por su enorme relevancia en el terreno de las Artes. «Parece haber unanimidad sobre el hecho de que los españoles hemos brillado en las artes plásticas y en la literatura con resplandores singulares. Y lo cierto es que sería difícilmente pensable la Historia del Artes sin la participación de España». Arquitectura, Escultura, Pintura y Música son las cuatro a las que se dedican los autores de este libro

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Estamos ante uno de los personajes más conmovedores de nuestra historia, en parte por sucumbir ante una profunda depresión, iniciada por los celos y culminada por la muerte de aquel Felipe el Hermoso que tanto amaba; en parte, también, por ser una víctima del poder, de los que ansiaban ese poder, que era nada menos que el de la Monarquía más poderosa de su tiempo, el de la España de los tercios viejos y de los grandes conquistadores de América. Y así fue convertida en una sombra, primero por su propio marido, Felipe el Hermoso; después por su padre, quien la recluye en Tordesillas, Fernando el Católico. Y en esa situación la mantiene su propio hijo Carlos V. Este relato nos presenta las desventuras de aquella pobre Reina, que, a pesar de que pudo haberlo tenido todo, no fue ni siquiera capaz de tenerse a sí misma.

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Los acontecimientos del 11 de septiembre de 2001, las autoinmolaciones de palestinos y las guerras o disputas en las que se apela a la religión y a la fe, han permitido a algunos afirmar que toda religión desemboca en violencia e intolerancia o, cuando menos, señalar un creciente fundamentalismo religioso, tanto en el Islam como en el cristianismo.
Pero, ¿es culpable Dios, o lo son los hombres, que hacen una interpretación errónea de la fe? ¿Es la religión o la perversión de la religión la que genera violencia? La fe en Dios, ¿es un factor de paz o de violencia? A esto quieren responder las reflexiones de este libro, fruto del curso patrocinado por el Colegio Libre de Eméritos y celebrado dentro de los Cursos de verano de la Universidad Internacional Menéndez Pelayo.

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Jovellanos ha pasado a la historia como un hombre ejemplar, siempre luchando por su patria, la grande y la chica, que conmueve en sus desdichas hasta a sus propios carceleros, cuando es perseguido por un poder tiránico. Sobre ese hombre, del que Goya hizo uno de sus mejores cuadros, un cuadro de inspiración ante un político honesto, ha escrito Manuel Fernández Álvarez este libro. Se trata de una obra poética, apasionada, en la que vive el personaje con sus sueños, sus grandezas y sus limitaciones, pero también aquella España, la grande y la chica, la de las alegres romerías asturianas, tierra de Jovellanos, y la que sufre estoicamente el vendaval de la invasión napoleónica.

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Con la intención de abordar algunos aspectos de la Historia española durante el reinado de Alfonso XIII que no han sido objeto de tratamiento preferente en la bibliografía reciente se organizó un simposio cuyas ponencias, ampliadas, se presentan en este volumen. Los organizadores se centraron en tres principales aspectos: las elites sociales y políticas ante el cambio político durante el primero tercio del siglo XX; los aspectos políticos de la transición del liberalismo a la democracia; y la comparación entre lo sucedido en España y otros países de semejante contexto político, cultural y de desarrollo económico en el Mediterráneo: Italia, Portugal y Grecia. El balance que puede hacerse contribuye a modificar los planteamientos que se hacían hace unos años sobre este importante período de la Historia española.

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El presente libro aborda parte de una tarea tan compleja como necesaria: el análisis objetivo del significado de la ciencia. El profesor emérito Sánchez del Río nos ofrece los datos necesarios para poder valorar la influencia de la física en la sociedad actual. De una manera rigurosa, inicia su exposición situándonos en el contexto histórico de la física, continúa con otro apartado esencial, un recordatorio de las teorías y conceptos fundamentales de esta ciencia y, como colofón, dedica el capítulo final a ofrecernos una precisa exposición del método de la física y sus limitaciones.

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En el primer tomo se recogen ponencias del simposio celebrado en diciembre de 1995 dedicadas a la dinámica política de la transición y a la construcción del estado de las autonomías en aquellos años. Los autores se detienen especialmente en el examen del papel de la Corona, las elites políticas y las instituciones sociales en el proceso de la transición democrática española. En el segundo volumen, los autores se centran en la política exterior española y los aspectos económicos del período objeto del estudio.